Avicenne naquit dans une famille dont le père était le gouverneur d'un village dont on peut déjà noter la modestie de l'importance. Le père le faisait participer aux débats des controverses religieuses, au sein de la même religion, lorsqu'il fût appelé à rejoindre la gouvernance de la capitale Boukhara où Avicenne avait pu participer de surcroît aux activités judiciaires de l'émirat. Une énorme tradition de commentateurs avait relaté plus en détail les circonstances de sa vie, mais cet ouvrage se limite à des versions de traductions anglaises, ainsi qu'aux cours délivrés en Philosophie de l'Institut Catholique. Ce qui n'avait pas été précisé c'était qu'il avait été consigné à poursuivre ses études sous la direction d'un « topographe », vraisemblablement, à la demande des responsables de son père. Il suffisait d'exploiter ensuite l'impact de la topographie qui avait pu intéresser Philippe de Macédoine chez Aristote, sur son apprentissage, pour dérouler un commentaire sur la nouvelle façon dont il envisageait sa réception des cours d'Al Farabi sur Aristote.
J'ai le profil de l'ancienne étudiante envoyée en France pour étudier, et libérée des confinements imposés par mes parents. J'ai d'abord cherché à imiter ma mère, Secrétaire de direction tout en entrant à l'Université par l'Administration Economique et Sociale, puis j'étais entrée en Sciences Economiques. Mais j'étais trop dispersée pour réussir quoi que ce fût, et on m'avait remarquée pour ma tendance à accaparer les micros des radios (très) libres de l'époque. Un loisir qui devait être ressenti comme une insulte pour mon père, car il était un technicien radio dans l'aviation civile, où sa responsabilité consistait à maintenir le bon état des antennes radios. Donc ma dérive m'avait redirigée vers l'Institut Catholique où j'étais étonnée de trouver une filière qui m'intéressait et que j'ai pu reprendre à l'Université. Ma philosophie serait sans doute jugée insuffisante, mais je pense avoir abouti à une maturité, qui incluait aussi mon ancienne passion de recluse pour l'ésotérisme.
La pédagogie kantienne part de l'état de nature de l'enfance et se sert de disciplines à subir l'application de contraintes positives et négatives. La rigueur de cette alternance était connue dans sa famille par le métier de sellier de feu son père qui obéissait aussi à des cont ... Lire la suite