Tarab Tulku Rinpoché (1935-2004), Guéshé Lharampa (Doctorat), fut l’un des plus grands érudits tibétains de son temps. Installé en Occident pendant plus de 35 ans, c’est là qu’il affine sa compréhension profonde du Tendrel - cette loi d’interdépendance universelle - à travers trois paires d’opposés qui, loin de s’exclure, s’unissent :
1. Le Sujet (l’esprit) et l’Objet (la réalité)
2. Le Corps et l’Esprit
3. L’Énergie (le champ de potentialités) et la Matière (le monde des formes)
Portée par la rigueur analytique de Dharmakīrti et l’éclairage limpide de Tarab Tulku XI, cette réflexion dévoile comment nous fabriquons l’abstraction par la pensée conceptuelle - et surtout, comment renouer avec les effets complémentaires du langage et des perceptions non verbales pour retrouver une pleine présence intérieure.Un chemin pour reconnecter à nos ressources profondes, raviver résilience et détermination, et libérer ses capacités créatives et intuitives devenues essentielles face aux défis immenses de notre époque. Cette analyse invite aussi à repenser un phénomène troublant : la domination du mental conceptuel, qui de par nature isolante et distanciante, nourrit solitude, aliénation et agitation intérieure. En réponse, l’ouvrage propose des clés et des pratiques concrètes pour restaurer un équilibre naturel entre perception et cognition, une coopération vitale, non seulement pour apaiser ce mal-être, mais aussi pour tout pratiquant cherchant à accéder à la dimension spirituelle.
Né au Tibet et formé à la prestigieuse université monastique de Drepung, Tarab Tulku XI (1935‑2004) fut l’un des grands passeurs du savoir indo‑tibétain vers l’Occident. Docteur en philosophie bouddhique et en sciences de l’esprit, longtemps conservateur à la Bibliothèque Royale et enseignant à l’Université de Copenhague, il a développé un projet singulier: articuler les anciennes sciences bouddhiques de l’esprit avec la phénoménologie contemporaine, la psychologie et les sciences pour apporter une compréhension renouvelée de la conscience, à la fois rigoureuse sur le plan philosophique et profondément ancrée dans l’expérience vécue.
En revenant aux sources les plus anciennes de la philosophie bouddhique, en dialogue avec les neurosciences et la philosophie appliquée faisant écho à une lignée qui va de Spinoza à Bergson, de Husserl à la phénoménologie contemporaine des néokantiens, cet ouvrage propose un p ... Lire la suite